持竿钓鱼对司马迁影响
只能有两种解释：一，司马迁取材于道听途说 ，不足为信；二 ，司马迁拍脑袋凭空臆想出来，不可信 。其实，司马迁在这么写的时候 ，他自己也很不自信 ，所以，在行文时 ，他埋下了一处伏笔——“至大期时 ，生子政” 。这里的“大期 ”是什么意思呢？《史记集解》：徐广曰：“期，十二月也。 ”《史记索隐》：徐广云“十二月也”。
但《史记》中并未说明姜太公钓鱼用的是直钩 ，想必司马迁也认为这是不可能的 。只是在后世传说中才出现了这样的细节 。民间传说对这个细节的强调 ，正表现出一般人对姜太公可能是无意间钓到的大鱼——皇帝的赏识以及由此带来的权位富贵的艳羡。唐代诗人李白就是这样 。 他在《鞠歌行》里说：“朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中 。
您老人家赚钱虽少 ，毕竟还能吃饱。我年纪轻轻 ，虽然持竿钓鱼，常常还要挨饿 ，实在可怜！说完 ，韩信一阵心酸 。那漂母见韩信少年落魄，形容憔悴，饿得可怜 ，便把自己带的食物分给他吃 ，一连数日，天天如此 ，韩信大为感动 。
庄子钓于濮水 ，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾 ，曰：“吾闻楚有神龟 ，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者 ，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？ ”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中 。 ”庄子曰：“往矣 ，吾将曳尾于涂中 。
苏 轼苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏 ，精神萧索 ，可苦难终使他振作 、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须，湍急的河流于河口处放缓 ，化为宽广的浩瀚 ，绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊 。
表达的是作者的无奈 。因此 ，我们不能简单地从文字来观察作者对执子与通子的态度。在社会现实面前 ，如果执着地坚持真理，那将一勺水也喝不上；如果为了个人的生存而一味迎合邪恶的东西 ，那社会将退步。应该如何去做 ，正是作者本人终生的探索，也是留给读者的一道思考题 。
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